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文藝觀(guān)察｜“相互成就”為新時(shí)代文藝注入強勁動(dòng)力——“兩個(gè)結合”指引新時(shí)代文藝發(fā)展②
發(fā)布日期：2023-08-23 瀏覽次數：492
“相互成就”為新時(shí)代文藝
注入強勁動(dòng)力
文新達
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發(fā)揮”。習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出，“‘結合’的結果是互相成就，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)”。新時(shí)代以來(lái)的文藝實(shí)踐證明，習近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，是經(jīng)由馬克思主義文藝觀(guān)與中華優(yōu)秀傳統文化相互結合而成的，是馬克思主義文藝理論中國化時(shí)代化的最新成果，為新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展提供了根本遵循，注入了無(wú)窮力量。
源遠者流長(cháng)。馬克思主義文藝觀(guān)認為，文藝是主體對客體的認識和反映，社會(huì )生活是文藝創(chuàng )作的源泉。毛澤東同志提出，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。馬克思主義是魂脈，中華優(yōu)秀傳統文化是根脈。中華優(yōu)秀傳統文化，是一代又一代的人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng )造出來(lái)的巨大精神財富，是歷史中的人民生活的集中反映。經(jīng)過(guò)中華優(yōu)秀傳統文化的沁潤，經(jīng)過(guò)新時(shí)代以來(lái)文藝實(shí)踐的檢驗，我們黨創(chuàng )造性地發(fā)展了文藝源泉論，深刻提出“讓中華優(yōu)秀傳統文化成為文藝創(chuàng )新的重要源泉”，這更加拓寬文藝創(chuàng )作的視野，不僅需要從人民生活中開(kāi)掘深井，也需要從中華文明寶庫中獲取滋養，為創(chuàng )作出強國復興時(shí)代的標志性作品確立鮮明導向。
文藝作為“最高的精神生產(chǎn)”，通過(guò)涵養精神，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步，這是馬克思主義文藝觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)。文以載道、以文化人則是我國傳統文藝思想的核心內容。新時(shí)代以來(lái)，我們黨將馬克思主義文藝觀(guān)，與中華優(yōu)秀傳統文化相結合，汲取我國傳統文藝思想的精華，創(chuàng )造性地提出了許多振聾發(fā)聵的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷。從“立德樹(shù)人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己”到“為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名”，從“營(yíng)造自尊自愛(ài)、互學(xué)互鑒、天朗氣清的行業(yè)風(fēng)氣”到“建設山清水秀的文藝生態(tài)”，等等，對文藝何以載道、何以明德進(jìn)行了全面系統地理論闡述，提出了以自身德藝涵養行業(yè)風(fēng)氣，以行業(yè)風(fēng)氣引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的基本思路。這無(wú)疑為新時(shí)代文藝健康發(fā)展、可持續發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。
馬克思說(shuō)，“創(chuàng )造是一個(gè)很難從人民意識中排除的觀(guān)念”。我國文藝歷來(lái)講求，詩(shī)文隨世運，無(wú)日不趨新。創(chuàng )新是文藝的生命，也是我國傳統文藝思想的核心要義。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)新媒體新技術(shù)日新月異，文藝創(chuàng )作、生產(chǎn)、傳播、消費方式日趨多樣，文藝新業(yè)態(tài)新模式新樣式不斷出現，“文藝兩新”大量涌現，需要在理論和實(shí)踐上予以回應解決。問(wèn)題是時(shí)代之聲，時(shí)代是思想之母?！芭?shí)現傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，使之與現實(shí)文化相融相通”等觀(guān)點(diǎn)的提出，厘清了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化既要薪火相傳、代代守護，更要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng )新；“文藝創(chuàng )作是觀(guān)念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創(chuàng )新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng )意的對接”，明晰了如何使文藝創(chuàng )作呈現更有內涵、更有潛力的新境界；“用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團結、吸引他們”，確立了引導“文藝兩新”成為有生力量的思路和方向。這些都為新時(shí)代文藝回應時(shí)代課題、發(fā)出時(shí)代聲音提供了理論支撐。
一百多年前，馬克思以巨大的胸襟、智慧和膽識，批判繼承西方現當代理論成果，開(kāi)創(chuàng )了嶄新的哲學(xué)體系。一百多年后的當代中國，由相互結合而相互成就的新的文化生命體必然指引中國文藝在中國式現代化進(jìn)程中不斷展現生機勃勃、繁花似錦的宏大氣象。轉載自中國藝術(shù)報。