當代書(shū)畫(huà)評論：評論歸評論，于創(chuàng )作無(wú)效？

當下，書(shū)畫(huà)評論大多被認為“評論歸評論，于創(chuàng )作無(wú)效”。

在書(shū)畫(huà)評論界，評論往往滯后于創(chuàng )作，很難有高瞻遠矚的引領(lǐng)能力。新世紀以來(lái)，書(shū)畫(huà)評論家對批評探索并沒(méi)有太大的熱情，輕易地卸下了有價(jià)值理念的嘗試。市場(chǎng)、知名度和消費者需求，成了影響書(shū)畫(huà)家如何書(shū)寫(xiě)的決定性力量，真正的學(xué)理、學(xué)術(shù)評論很難有生存空間。
如今，書(shū)畫(huà)評論家大多已淪為作者與作品的鼓吹手，已沒(méi)有開(kāi)拓批評視角的興趣，不再做書(shū)畫(huà)的內在闡釋?zhuān)辉僮粉檶徝赖脑?huà)語(yǔ)，也不再和作品進(jìn)行生命對話(huà)。更多時(shí)候，書(shū)畫(huà)評論已不過(guò)是另一種消費書(shū)畫(huà)的方式而已。評論的獨立品格和審美精神日漸模糊，評論的意義遭到擱置。同時(shí)評論家的身份與社會(huì )待遇使得真正有才華的評論人才大量轉向書(shū)畫(huà)創(chuàng )作、書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)史研究。這種現象與新時(shí)代文藝評論工作要“發(fā)揮價(jià)值引導、精神引領(lǐng)、審美啟迪”的總體要求有較大差距。
如何把握好書(shū)畫(huà)評論的方向

書(shū)畫(huà)評論要將評論方向與社會(huì )現實(shí)相合起來(lái)，要注重評論的社會(huì )價(jià)值與現實(shí)意義。書(shū)畫(huà)評論重要的素質(zhì)就是要有現實(shí)的敏銳性，書(shū)畫(huà)創(chuàng )作在不同時(shí)代文化體制、文藝思潮、審美趣味、文化倡導、話(huà)語(yǔ)導向等的交錯中會(huì )形成新的問(wèn)題，只有將不斷出現的新問(wèn)題作為研究導向，才能真正介入現實(shí)，帶動(dòng)當下創(chuàng )作。
視角與問(wèn)題意識始終是評論家關(guān)注的兩個(gè)支點(diǎn)。讓書(shū)畫(huà)評論介入現實(shí)，將視域轉換到現實(shí)中，書(shū)畫(huà)評論才有可能具備一定的社會(huì )意義。將歷史的考據眼光和現實(shí)的考察視角放置在并列格局中，才是健康的評論狀態(tài)。
曾經(jīng)，在各書(shū)畫(huà)報刊的編輯中分散著(zhù)一批有深度的書(shū)畫(huà)評論家，他們關(guān)注正在發(fā)生、發(fā)展的書(shū)法動(dòng)態(tài)，他們參與、組織、策劃書(shū)畫(huà)活動(dòng)，對于當下書(shū)畫(huà)的細微變化都有著(zhù)敏銳的感知。如今時(shí)代正在巨變，已經(jīng)獨立的書(shū)畫(huà)評論家，仿佛“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”般進(jìn)行評論，這必將迅速分裂理論與創(chuàng )作的關(guān)系、與現實(shí)的關(guān)系、與社會(huì )的關(guān)系。
書(shū)畫(huà)創(chuàng )作無(wú)不受社會(huì )環(huán)境影響，隨著(zhù)社會(huì )的改變，書(shū)畫(huà)創(chuàng )作的技法、觀(guān)念、語(yǔ)言、形式、風(fēng)格、審美沒(méi)有固定的歷史模式。當代書(shū)畫(huà)評論卻很大程度上將傳統視為某種不變的條例，刻舟求劍式地靜止在書(shū)畫(huà)史上——當今書(shū)畫(huà)創(chuàng )作，稍與傳統有些出入，就被視為數典忘祖；稍有新名詞，就被指語(yǔ)言不講究出處。然而，任何富有活力的評論，都要立足書(shū)畫(huà)創(chuàng )作自身需要和現有的資源來(lái)做判斷，尋求合理的途徑。
以獨特視角進(jìn)行權威性書(shū)畫(huà)評論

每個(gè)評論家都應該有著(zhù)自己獨特的視角。一種視角的誕生，必然產(chǎn)生一種視角的后果，而這種后果把書(shū)畫(huà)作品和讀者緊緊地結合在一起，也將書(shū)畫(huà)家和書(shū)畫(huà)評論家結合在一起。它激活參與批評話(huà)語(yǔ)閱讀的每一個(gè)生命感覺(jué)，進(jìn)而共享一種視角的處境。

不同的評論視角也具有不可重復的個(gè)性特征，只有織入當代生活的傳統，立足當代書(shū)畫(huà)現狀與現場(chǎng)的理論，書(shū)畫(huà)評論才具有活躍的力量。
大眾常常認為只要評論主體的人格獨立與堅挺之后，評論就能確立威嚴，然而事實(shí)并非如此。如果書(shū)畫(huà)評論者沒(méi)有理解書(shū)畫(huà)與人性、文化之間復雜的精神世界，如果書(shū)畫(huà)不與當代開(kāi)放情懷的文化視野相聯(lián)系，再獨立的人格也沒(méi)有高度與威嚴，因為這背后是精神的荒蕪。權威不僅僅是講真話(huà)，因為真話(huà)不一定有“真知灼見(jiàn)”，有一定深度的真話(huà)才有價(jià)值。書(shū)畫(huà)評論更為重要的是構建起自己富有學(xué)術(shù)品質(zhì)的評論寫(xiě)作，必須有批評的想象、思想、理性、精神探索、美學(xué)抱負等。書(shū)畫(huà)評論的權威性，還取決于書(shū)畫(huà)評論對現實(shí)的影響力，如果沒(méi)有對現實(shí)問(wèn)題察覺(jué)和對未來(lái)的引導，將無(wú)法建構權威的意義。
加強文藝評論陣地和文藝評論的組織保障

從目前看，書(shū)畫(huà)評論陣地相對比較薄弱。書(shū)畫(huà)考據風(fēng)潮的興起是高校學(xué)科體制下的生存策略，但幾乎很難在高校里找到樂(lè )意做書(shū)畫(huà)評論的專(zhuān)家，因為書(shū)畫(huà)評論不易在高校體制內生存——在高校里，書(shū)畫(huà)評論不算課題、不算成果，只是報刊的邊角料。許多高校將學(xué)術(shù)成果的考核指向各種核心期刊、各級部門(mén)的課題，從而形成了從文獻到文獻，從資料到資料，從知網(wǎng)的大數據分析、參考、借鑒、套用，從摘要、關(guān)鍵詞、到釋文不變的格式中形成的論文“新八股”，唯獨不在現實(shí)中查找問(wèn)題，不在實(shí)踐中關(guān)切動(dòng)態(tài)。
對于考據的盲從，以史為據孤立與靜止察看書(shū)法“本質(zhì)”。書(shū)法考據重心放在史料、真偽、版本、年代、家族、生卒年的考證，卻沒(méi)有能力對作品與審美、技術(shù)與風(fēng)格之間深入察識，就是對書(shū)法本體的一種放逐，也就很難形成現實(shí)的意義。獨立的真偽、年代的考據，如果不與整體人文境遇聯(lián)系起來(lái)，也無(wú)法具備社會(huì )價(jià)值。相對書(shū)法，美術(shù)評論類(lèi)文章在報刊發(fā)表比例上有較大改觀(guān)，也使得近年來(lái)美術(shù)思潮要比書(shū)法思潮更為活躍。
只有真正落實(shí)書(shū)畫(huà)評論的組織保障工作——做好支持保障，健全激勵措施，可通過(guò)優(yōu)稿優(yōu)酬、特稿特酬等方式為文藝評論工作提供激勵；改進(jìn)學(xué)術(shù)評價(jià)導向，推動(dòng)把具有較大影響力的重要書(shū)畫(huà)評論成果納入相關(guān)科研評價(jià)體系和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才職稱(chēng)評審制度，才能壯大文書(shū)畫(huà)評論隊伍，培養新時(shí)代書(shū)畫(huà)評論新力量。
對于當代書(shū)畫(huà)評論品質(zhì)的構想與呼喚，目的在于評論要對書(shū)畫(huà)美學(xué)意蘊有深切感悟與科學(xué)闡釋?zhuān)獙ο蛎老蛏频娜诵?、批評理性的沉思進(jìn)行宣揚。當代書(shū)畫(huà)評論應有人生建設意識、社會(huì )使命意識以及由此凝聚而成的思想風(fēng)貌，從而獲得當代書(shū)畫(huà)評論的尊嚴。

轉載自：中國藝術(shù)報微信公眾號